Le musulman, la paresse et la consommation

assalâmu ‘alaykum

réveillez vous

Source : Mooslym

N.B. : Ce rappel est bénéfique et d’actualité ma sha Allah Cependant je mettrai juste des guillemets et une réserve concernant le paragraphe sur la sorcellerie car oui à l’heure actuelle, bon nombre de maladies sont liées à la sorcellerie malheureusement

Le musulman, la paresse et la consommation

Allah (Le Très-haut) dit : « ô vous les croyants ! Mangez des aliments sains et bien acquis que Nous vous avons offerts » (Sourate La Vache – Verset 172)

« Sois attentif à tout ce qui t’es utile et demande l’aide d’Allah mais ne baisse pas les bras » et « … mangez des aliments sains et bien acquis. » nous oblige par exemple à regarder de plus près ce que nous déposons dans nos assiettes, à ce que nous faisons pour protéger et renforcer corps, mental et nature, à ce que nous achetons, comment nous prenons soin de nos enfants et de nos familles et à se demander si nous mangeons et vivons vraiment pour Allah.

Comment cela, faible et paresseux ?

La plupart du temps nous ne faisons pas le lien entre ce que nous mangeons, nos excès et le fait que nous tirer du lit pour la prière de la nuit (qayam el layl) ou de l’aube (subh) est aussi pénible que de défaire un nœud mouillé avec les mains attachées, le lien entre la concentration, la régénération, la mémoire, la lourdeur, le stress, les mycoses, la migraine, le rhume, les mauvaises pensées et ce que nous ingurgitons et comment nous mangeons. Nous mettons cela, comme nous l’entendons si souvent sur le compte des autres ou de l’environnement, c’est que, « écoute mon enfant, c’est le monde dans lequel nous vivons, nous n’avons pas le choix, maintenant fini ton roulé de déchets de dinde, ta purée de flocons batata et ton verre de Kouka », nous disait papa.

D’autres ont un sens de l’humour si développé que la cause de tout leur maux est « si sûr ! si li mouvaize œil ! », les diables, la sorcellerie, le piment tunisien ou le gingembre africain et toute la panoplie de tendances en vente libre sur les forums du paisible fleuve « web el halal », des excuses qui même si elles s’avèrent vraies, nous expatrie de la remise en question, (ah non ! trop fatiguant, je monte par l’escalator), pour mieux rester ces croyants, faibles et paresseux quand il s’agit d’exécuter le bien qu’Allah nous souhaite et rapides comme un coup de « twitt » quand il s’agit de dollars, ou que nous nous sentons coupables de cette absence totale de volonté.

Enfin, nous sommes des pêcheurs, c’est notre destin, et Allah (Le Très-haut) Est Doux, donc repentons-nous, déjà, de cette conscience, ce sera déjà bien. Lire la suite

Remède efficace contre la fatigue causée par certains travaux difficiles

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dhikr

La preuve réside dans le Hadith suivant :

Ali radhiAllahu ‘anhu Rapporte que sa femme Fatima radhiAllahu ‘anha s’est plainte de la fatigue causée par le travail du grain (dans une version du Hadith il est mentionnée que cette tâche ménagère lui avait fait des marques au niveau des mains et les avait abimée et que cela avait provoqué chez elle des douleurs au niveau du cou ou du haut de la poitrine) et elle entendit qu’on avait donné au prophète un servant, c’est pourquoi elle alla le voir pour qu’il lui en accorde un (afin de l’aider dans ses travaux), mais il ne répondit pas à sa demande.
Elle se rendit donc chez Aicha radhiAllahu ‘anha qui rapporta cela au prophète qui vint nous voir alors que nous étions couchés. Nous nous apprêtions à nous lever mais il nous dit :  » Restez où vous êtes, Vous indiquerais-je ce qui est meilleur que ce que vous m’avez demandé ? Lorsque vous aller vous coucher, dites :

Allahou Akbar 34 fois, Al Hamdulilah 33 fois et Soubhanallah 33 fois.

Cela est meilleur que ce que vous m’avez demandé. »

Parmi les Fawaîd de ce Hadith

Le Hadith est authentique il est notamment rapporté par Bukhari et Muslim.

Il est recommandé de dire avant de dormir Allahou Akbar 34 fois, Al Hamdulilah 33 Fois et enfin Soubhannallah 33 fois.

Les savants ont notamment déduit de ce Hadith que réciter régulièrement ce Dhikr avant de dormir à des effets considérables sur le cœur (Quiétude…) mais également sur le corps, ce dhikr contient donc de nombreuses vertus.

Certains savants comme Sheikh Al Islam Ibn Taymiya affirment que réciter régulièrement ce Dhikr avant de dormir permet à la femme de ne pas ressentir la fatigue causer par les taches ménagères quotidiennes du jour. Moulla Ali Qâri est du même avis puisqu’il a mentionné que ce Hadith démontre que réciter ce Dhikr avant de dormir permet d’enlever la fatigue et les douleurs causer par le travail.

Ibn Hajar à quant à lui déclaré que même si la personne peut ressentir une (petite) fatigue cela ne la nuira pas et que réciter de manière régulière ce Dhikr avant de dormir lui permettra de supporter les nombreuses tâches ménagères et de supporter leur difficulté. Selon lui ce Hadith prouve également que la force (et la capacité de résistance physique) qu’on acquiert après avoir lu ce tasbih est meilleure que ce qu’un serviteur acquerrait s’il faisait nos travaux.

Concernant ce Hadith Sheikh Ibn Baz a quant à lui déclaré, ceci prouve que nous devons nous aider du rappel d’Allah dans tout chose.

Le Muhadith de médine le Sheikh Abdelmouhssine Al Abbad , explique que les avantages et mérites que contient ce rappel dans l’au-Delà sont bien meilleurs que le service rendu par un serviteur dans ce bas monde et que prononcer de manière régulière ce Dhikr avant de dormir apporte force et vitalité au corps, ce qui permet de se passer de l’aide d’un servant.

Donc ces invocations permettent à la femme prononçant de manière régulière ses invocations de lutter contre la fatigue causée par les tâches ménagères quotidienne.

Bien que le discours était plus orienté vers la femme, il convient de noter que ce que nous avons mentionné comme vertus et mérites de ce Dhikr concerne également l’homme, c’est à dire que cela va l’aider à supporter et combattre la fatigue que peut provoquer le travail difficile ou la recherche de la science.

La preuve démontrant que cela concerne aussi les hommes réside notamment dans une des versions de ce Hadith dans laquelle ‘Ali déclare radhiAllahu ‘anhu :

« Depuis que le Prophète (sallallâhou ‘alayhi wa sallam) nous a enseigné (cette invocation), nous ne l’avons jamais délaissée. Même à la campagne de Siffîne, je l’ai lu quand j’ai eu le temps dans la dernière partie de la nuit. »

Le Sheikh Abdurazaq Ibn Abdel Mouhssine Al Abbad mentionne : « Et les savants se sont appuyés sur ce Hadith pour affirmer que parmi les nombreux mérites et vertus du rappel d’Allah il y a le fait qu’Allah octroie au corps de celui qui fait souvent son rappel force, santé et vitalité. Et Ibn l-Qayim a dit à ce sujet :  » Allah octroie à celui qui fait régulièrement son rappel une force lui permettant de réaliser certains travaux qu’il n’aurait pas pu réaliser sans. Et j’ai vue chez Sheikh Al Islam Ibn Taymiya (grâce au rappel d’Allah) une force et capacité physique surprenante dans sa marche, lorsqu’il parlait et lorsqu’il écrivait « .

 

Sharh sunane d’At-tirmidhi k7 375 a partir de 55 min 17 sec environs et Sharh Sunane Abi Dawud à partir de K7362 16 min 02 environs du Sheikh Abdul Mouhssine Al Abbad, Fiqhou l-Adi’yat wal Adhakar Vol 3 d’Abdurazaq fils du Sheikh Al Abbad, Al-Wabil As-swayib d’ibn l-Qayim.

 

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On aime le Mercredi

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💡on est mercredi profitez-en ! 💡

🌿 Le mercredi, il y a un moment où l’invocation est exaucée 🌿 

D’après Djabîr, c’est à dire Ibn ‘AbdAllâh رضي الله عنه rapporte que :

« Le Prophète صلى الله عليه وسلم, invoqua Allâh dans la mosquée Al Fath et ce durant trois jours (lundi, mardi et mercredi) .

Son invocation fut exaucée le mercredi entre les deux prières («entre les deux prières» vise les prières du dhor et du ‘asr), la bonne nouvelle se voyait sur son visage.

Djabîr رضي الله عنه dit :

« Ainsi, il n’ y a pas une situation grave qui se présente à moi si ce n’est que j’ attendais ce moment pour invoquer Allâh et je savais que mon invocation était exaucée. »

[ Rapporté par Ahmed, Al Bazzar et d’autres, la chaîne de transmission d’Ahmed est bonne.
Chaykh Al-Albani a jugé ce hadith bon dans le livre « sahih at targhib wa at tarhib » (2/143) numéro (1185) ]

عن جابر يعني ابن عبد الله رضي الله عنهما
أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا في مسجد الفتح ثلاثا يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الأربعاء فاستُجيب له يوم الأربعاء بين الصلاتين فعرف البشر في وجهه
قال جابر: فلم ينزل بي أمر مهمٌّ غليظ إِلاّ توخَّيْتُ تلك الساعة فأدعو فيها فأعرف الإجابة
رواه أحمد والبزار وغيرهما وإسناد أحمد جيد
و حسنه الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح الترغيب (2/ 143) رقم 1185

 

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